第1106章 用人之道
第1106章用人之道
“用人之短，天下无可用之人；用人之长，天下无可弃之人”。在用人方面，我们务必做到“人尽其才，才有所用。”要牢固树立人人都可以成才的观念，坚持德才兼备原则，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，不惟学历，不惟职称，不惟资历，不惟身份，不拘一格选人用人。
什么是人才，人才的标准怎样掌握？首先要破除狭隘的人才观念，树立大人才观。人才标准因不同行业、不同单位的性质、需求而定，不能用一个模式去套，一把尺子去量。衡量一个人是不是人才，不能仅仅看他的文凭，更主要的是看他的水平。树立大人才观，就是要肯定凡是具有一定知识或技能，能够在某一领域、某一行业或某一单位、某一企业进行创造性劳动，都是我们需要的人才。
其次要树立科学的用人导向。人才存在于社会各行业之中，具有多样性、层次性和相对性。党政部门需要领导人才，搞专业技术需要专业人才，农村的种田能手和“庄稼医生”一样是人才。“三百六十行，行行出状元”。任何一个行业都有用武之地，都能做出优异的成绩。没有高学历、高职称不要紧，只要勤奋学习，勇于探索实践，就一定能增长知识和才干，获得发挥聪明才智的机会，就能成为对国家、对人民有用之才，获得社会的尊重和赞赏。
在选才用人时必须坚持四条原则。一是扬长避短的原则。用人必用其长。常言道：“金无足赤，人无完人”，所以求全责备，则无可用之人，扬长避短，则无不可用之人。古人云：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，智者难为谋；生财适贵用，慎勿多苟求。”这句至理名言精辟地论述了长与短的辩证关系。在选才用人上是再贴近不过了。所以领导者用人要做到取长避短。二是五湖四海的原则。在选才用人问题上，毛主席始终倡导要搞五湖四海。也就是说，领导者要树立天下为公思想。只要做到出于公心选才用人，则国无遗贤。同时要坚决克服选才用人上的一些不良倾向。三是职能相宜的原则。人的才能有大小，社会分工有不同，责任有大小。这就要量体裁衣，量才任职，并做到职能相宜。否则，大材小用就会浪费人才；而小材大用，则会造成工作和事业上的损失。同时要有职者有权，要把权力分给敢于负责的下属。只有这样才能做到人尽其才，才能提高工作效能。四是用人不疑的原则。“疑人不用，用人不疑”。只有充分信任、大胆使用人才，才能调动干部职工的积极性、创造性，形成向心力、凝聚力，增进团结，上下一心，和衷共济，做好工作。为此务必把目标、职务、权利和责任分派给下属。这样才能使各类人才在其位、谋某事，施其能、展其才，放开手脚，大胆工作。这样人才就有用武之地。
时代需要人才，人才成就事业。社会发展的历史证明，实力的竞争最根本的是人才的竞争，谁拥有人才，谁就拥有未来。光阴似箭，时不我待。我们要牢固树立以人为本的观念，尊重劳动、尊重知识、尊重人才，努力营造鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会环境。
（一）
要静下来聆听对方的声音，是“沟通”的秘方。多替他人设想，是避免摩擦的不二法门。
东汉刘、刘秀两兄弟，在家乡日夜练兵，准备打倒王莽的新朝时，左右邻居就说道：“刘太糊涂了，如果这样闹下去，将来我们这些乡亲的命都要不保了。”说着大家都躲起来，生怕会被牵连。后来邻居们看到刘秀也脱下农装穿上军服，准备出征，又说道：“连谦和敦厚的刘秀都参加他们，大概不会错。”大家才放下心来。
由此可知，你是否是个优秀的领导者?在于你属下能否持续着优异表现。关于用人之道，我的意见是：
“取人之直，疏其谄曲；
取人之朴，疏其奢侈；
取人之宽，疏其狭隘；
取人之敏，疏其懒惰；
取人之辨，疏其迷糊；
取人之信，疏其虔偶。”
人有所长，必有所短，可因知以见长，不可忌长以摘短。
（二）
有徒弟问过我：“师父，为什么每个人有事一定要找您谈?有话一定要对您说?任何人、事、物在您面前都可以摆平，而且大家也都很心甘情愿地为您所用?师父是如何调御的?”
孔子有句话说：“能与人言而不与之言，则失人；不能与之言而与之言，则失言。”我自信我是个能不“失人”又不“失言”的人，故大家对我有份信赖。孔子有句话说：“能与人言而不与之言，则失人；不能与之言而与之
言，则失言。”我自信我是个能不“失人”又不“失言”的人，故大家对我有份信赖，更何况藉着佛光的庇佑，有什么不能摄受的?
曾国藩云：人生有三乐——
一、读书声出金石，一乐；
二、弘奖人才，助人日进，二乐；
三、勤劳而有憩息，三乐。
除此之外，我们也常听人家说“为善最乐”、“知足常乐”、“如愿快乐”、“涅第一乐”……“乐”是和谐、规则、快意的感觉，如何在人生道上寻求自己快乐的安住点很重要，不管是乐土、乐育、乐业、乐群、乐天，只要能乐此不疲为社会服务，自然能乐事劝功让大家来肯定。[]
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