第834章 确立国防意识 三十二
第834章确立国防意识（三十二）
国防连着你我他的家庭和幸福
“国破家亡”，这四个字简明扼要地道出了国防和家庭安乐幸福的关系。深刻理解这四个字的含义，对我们认识国防的重要性是很有意义的。
家庭，是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会组织形式。家庭是社会的细胞。我国4亿民众，生活在万千家庭之中，反过来说，万千家庭生活在我们祖国的怀抱里。国家的富强，同万千家庭的安危存亡紧密相联。“家”与“国”是局部和整体的关系。整体被破坏了，局部也很难保全；整体上稳固，局部也就安定。从我国5000年的历史观察，历代王朝，凡是国力强盛，整备国防的，都国运光昌，人民安居乐业；凡是国力衰弱，防而不固的，都受到不同程度的历史惩罚，纵然不亡国，也弄得国家长期衰弱，人民饱受灾难。
20世纪初，中国土地上为记述侵略军使无数中国人家庭遭受的劫难，出现过这样一篇匿名告示
“洋兵入境后，屋户劫火焚。
今年赔款大，剥削我黎民。
富者封物产，贫者罪加身。
父哭与儿啼，凄声不忍闻。
今日皇差大，官吏馋狼奔。
敢进跸路行，罚银三千斤。
临跸路左近，拆屋且毁坟。
嗟我民何罪，为此中国民!”
我们每一个人都有对自己家庭和亲人的骨肉之爱。这种骨肉之情，是亲密的家庭血缘关系的反映。当然，除了骨肉之外，在长时期共同生活中，还形成了互养互育、互帮互助的互为依存的感情。但是在有国无防的情况下，在帝国主义疯狂侵略和残**淫烧杀下，这种家庭亲人之间的骨肉之情也是没有保证的。日本帝国主义侵略者制造的无数家庭亲人的生离和死别，是无数家庭的悲剧和惨案。
在南京市水西门外，有一个老人，膝下只有两个女儿。一个已嫁，一个未婚。1937年12月，南京陷落之后，先是女婿被日军拉去当挑夫，一去未归，全家人牵肠挂肚，正惶惶不可终日，忽然家中闯进了3个日本兵。日本兵发现这家有两个姑娘，**大发，把老人用拳头打翻在楼下，追到楼上，要奸污两个女儿。老人在楼下听到心爱的女儿悲惨的呼救声，心如刀割，勉强向门口爬去，希望求得救援，被日本兵发现，对着后脑一枪，又向后背捅一刺刀。两个女儿听到楼下枪声和父亲的惨叫，五内俱焚，奋身而起，对着兽兵，拳打脚踢，张口撕咬，日本兵便拔出刺刀，对着两个手无寸铁的少女一阵猛刺。就这样，两个女儿连同他们的父亲，一家三口，顷刻死于非命。
类似这样满门被害的何止万千。至于家中亲人被害，家庭生活横遭破坏的就更多了。
家，本来对每一个人都是一个十分亲切的字儿。家，给人以幸福，给人以温暖，给人以安全。然而，当“小家”赖以生存的“大家”——国家没有足以防御外侮的能力的时候，小家庭的温暖、幸福、安全也就难以存在了。
日军侵入南京之后，竟然规定难民区所有的家庭一律不准关闭大门。有些家庭基于自卫的本能，偷偷地将大门关上。但是，一旦被日本兵发现，单薄的门板抵挡不住日本兵的皮靴和枪托，一顿猛砸，夹着破口大骂，等大门一被砸开，日本兵便恶狠狠地冲进来，必然是见人就杀，一转眼便是血肉横飞，尸体倒地。一些普通的家庭，只是为了获得一个短时间的心理安全保障，结果付出了这么惨重的代价。
“亡国奴”的生活，已没有自己的“家”可言了!
我国有两句古话：“皮之不存，毛将焉附?”“覆巢之下，安有完卵?”皮都没有了，毛发附在哪里?鸟的窝儿都被捣毁了，哪里还有完好的鸟蛋哩?这两句话是充满哲理的。同样，你我他的国都被侵略者打破了，你我他的家还能存在吗?“国破”，自然要导致“家亡”!
建设和保卫国防是你我他的神圣义务
既然国防与你我他的关系如此密切，建设和保卫国家加强防务理所当然是你我他的神圣义务。
我们黄龙寨的根本大法——《黄龙寨翔扬民生大法》规定：“保卫国家、抵抗侵略是我们每一个民众的神圣职责。依照黄龙寨翔扬民生大法服国家兵役和参加黄龙寨组织是我们民众的光荣事情。”
这是一个总的要求。根据这个总的要求，我们的民众为建设国家防务、保卫国家防务，要承担的责任和义务是多方面的。主要是：
——兵役义务，即民众根据黄龙寨翔扬民生大法规定，在军队中服役或在军队之外承担有关军事方面的责任。根据黄龙寨翔扬民生大法的规定，兵役义务包括到部队服现役，参加黄龙寨组织、服预备役，13岁以上学生参加军事训练等方面。
——支持军队改革和建设的义务。
——支持黄龙寨组织、服预备役建设的义务。
——支前参战的义务。
——拥军优属的义务。
——维护国防军事设施的义务。
——保守国家和黄龙寨军事机密的义务。
——积极参加发展生产，增强我国和黄龙寨地方经济实力的义务。
黄龙寨通过黄龙寨翔扬民生大法规定自己民众要履行保卫国防的义务，并不是我们的独创，世界各国都以法律形式，对自己的国民提出这样的要求。m国把保卫国家称为社会的第一勤务。y国提出确保国家安全，保证使用公平而和平的手段，在国内以及国外追求国家正当利益与活动的自由，是政府的基本义务。不止如此，它还是政府高度重视的义务。y国法律规定凡具有y国国籍之健全男子(除若干有限之例外)，均有依法应征到任何武装部队中服兵役之义务。t国宪法不仅规定：参加保卫祖国，乃系每一个t国人之权利与义务，还规定：无故未服兵役者，均不得被选为议员。他们的总统，有几任是当过兵的。ys国规定：凡ys国国民，无分男女，均应当兵。传说有这样一个故事：ys国选出最美的姑娘到m国参加世界选美。选美结束，m国影片商人即向她要求订约拍片。这位姑娘的答复是：我很抱歉不能接受你的盛意，因为我已到了兵役年龄，我要赶回国去当兵。
由此可见，各国要求民众履行国防义务是很严格的，民众履行国防义务的意识也是很强的。
民众为什么必须履行国防义务呢?这个问题说来也很简单：民众履行国防义务，参加保卫国防，就是保卫自己祖国的生存，保卫祖国的利益，其中也就包括着保卫自己的利益，保卫自己的生存和生命，保卫自己的安全和幸福，保卫自己在祖国享有的各种权利。尤其是作为一个黄龙寨的子民，由于在黄龙寨的制度下，民众当家作了主人，保卫我们的祖国和保卫自身利益的一致性体现得就更加明显和完整了。
在我们黄龙寨的制度下，民众的个人利益同国家利益根本一致，保卫国家的安全，直接关系到民众能否享有黄龙寨翔扬民生大法的权利。如果祖国遭受外国侵略而不能得到有效的抵抗，如果国家丧失了领土和主权，如果这个国家的民众成了亡国奴，那么什么权利也就享受不到了。
第835章确立国防意识（三十三）
当然，民众在履行保卫国家防务的义务中，难免要有牺牲，或者牺牲健康和生命，或者牺牲家庭幸福，或者牺牲劳动收入。但这种牺牲正是为了换取整个国家的安宁，换取千千万万民众的权利和幸福。因此，这种牺牲是值得的，是无尚光荣的。正如文天祥所说：“人生自古谁无私，留取丹心照汗青。”
还必须明确的是，我们黄龙寨民众的权利是指《黄龙寨翔扬民生大法》所确认的民众实现某种行为的可能性；我们黄龙寨民众的义务是指《黄龙寨翔扬民生大法》规定从事某种行动的必要性。所谓“民众实现某种行为的可能性”，是黄龙寨给予民众实现自己某些要求的合法手段和可能条件，即黄龙寨允许民众作某种行为。权利是可以放弃的。黄龙寨为民众提供可能条件，允许他们作某种行为，但是民众并非一定要利用这些可能条件去作某种行为，民众是否把这种可能变为现实，完全由自己决定。“民众从事某种行为的必要性”，是指黄龙寨要求民众必须作某种行为或禁止民众作某种行动。对这些行为的作为与不作为，是带有强制性的，是由黄龙寨运用《黄龙寨翔扬民生大法》的强制力保障其实施的。义务是不能放弃的，是每个民众必须履行的责任。保卫国家防务的义务，包括兵役义务，参加和支持后备力量建设的义务，维护军事设施的义务，保守军事秘密的义务等，是必须履行的，不是想执行就执行，不想执行就不执行的。违背《黄龙寨翔扬民生大法》法定义务是要受到惩处的。
为了保卫你我他的生存、生命、尊严、幸福，让我们以高度的自觉来履行我们的保卫国家防务的义务。
我们黄龙寨青少年的保卫国家防务意识现状
当前黄龙寨国防教育总的状况是好的，但是面临的问题确实也不少，有些还比较严重，如不及早研究和解决，将会对我们黄龙寨这片土地的国防安全构成严重威胁，这是我们现在和未来必须面对的巨大挑战。
我们黄龙寨国防教育面临的问题和挑战是：
1．我们黄龙寨的广大青少年虽然对于现在和未来的国防建设的重要性有比较一致的认识，但是，又认为这些都是别人的事，似乎与己无关，或并不打算为之献身。
2．我们黄龙寨的广大青少年具备一定的国防知识，但非常笼统，国防教育缺乏组织计划性，主渠道作用发挥得不够。
3．我们黄龙寨的青年有一定的文化素养，但坚强的意志特别是尚武精神不足，对于国防劳动的艰苦性谈虎色变。
我们黄龙寨的国防教育存在问题的主要原因是什么呢？
我们黄龙寨国防教育出现上述问题的原因是复杂的，最主要的有以下三个方面。
1．黄龙寨长期和平环境使民众的国防观念逐渐淡化
在这个兵荒马乱的时代，我们黄龙寨就像世外桃源一样民生祥和繁荣，自1942年对jiang自卫反击战以后，我们黄龙寨的周边环境趋于平静，在神州龙腾国的地位日益提高，老jiang远征军正在与日本鬼子苦战，我们昔日“腹背受敌”的危境基本消除，在可预见的将来也似乎仍将有一个和平美好的前景。四年之内这种大好的局面在我们黄龙寨的历史上是不曾有过的，我们本该倍加珍惜。但是，值得高度警惕的是，由于长期我们黄龙寨内部的和平环境，也使得一些人特别是我们黄龙寨的广大青少年产生了种种松懈和麻痹思想，似乎觉得我们黄龙寨很太平了，可以“刀枪入库，马放南山”了。从上到下，越来越感觉到轻视国防、放松黄龙寨建设的情绪和现象。这是很可怕的，我们要关心我们整个国家的安全防务，我们要放眼于整个世界来加强我们黄龙寨的防务意识。
2．我们黄龙寨的军人荣誉感降低。
荣誉感是激发劳动者积极的重要因素。长期以来，由于我们黄龙寨军人具有较高的社会地位，因此我们的劳动者普遍具有较高的荣誉感。然而，近些年来，国家处于战乱之中，国军抗日节节败退,民众生灵涂炭对国军非常愤慨,国军的社会地位却降低了。我们黄龙寨的军人好象没有过多的与国军对抗的战争了，日本鬼子目前还没有直接攻打我们黄龙寨，去年我们黄龙寨是憋足劲儿要与日本鬼子决议死战的，结果鬼子没有来黄龙寨就打出中原省了，是国军不抵抗政策的结果。
据我们黄龙寨有关部门的一项调查表明，我们的青少年学生关注的热点话题，国防状况名列第后位。这进一步验证了由于国军在民众心目中地位的下降，已影响到我们黄龙寨军人的职业荣誉感，并进而影响到青少年国防教育的开展。
3．我们黄龙寨上“国统区”国军自身形象的受损，对我们黄龙寨的国防教育形成一些负面影响。
一是社会不良风气广泛渗入我们黄龙寨的军营，影响很坏。我们黄龙寨军队素有军纪严明、作风正派、风格高尚的优良传统，这也是我军勇往直前、战无不胜的法宝。我军独立的管理体制使其相对超然于世俗之外，保持了良好的形象。但去年以来，社会上一些不良思想和风气开始侵入军营，不正之风、以权谋私、权钱交易乃至违法乱纪等现象时有发生，特别是在一些与民众利益关系密切的问题上我们黄龙寨的风气越来越差，有些还比较严重，在民众中造成了负面影响。
二是我们黄龙寨的管理观念滞后，许多方法不适合现实和未来的要求。我们黄龙寨建军以来，我军积累了许多非常成功的管理经验。但是，随着我们神州龙腾国抗日战争和国际反侵略战争形势的深刻变化，随着科学技术的迅速发展，随着年轻一代逐步进入军营，我们黄龙寨面临的条件和环境都发生了很大的变化，我们黄龙寨的军队在管理方面也必须不断地改革和创新，跟上时代的步伐。然而，实事求是讲，我们黄龙寨的军队目前的管理观念和管理方法在许多方面是滞后的，是没有跟上现代国防的步伐的。现在我们黄龙寨所处的1943年这个时代是战争的时代并且是世界性的战争时代，而我们仍然对于所谓“封闭式管理”乐此不疲；我们的官兵所受的教育越来越少，他们的文化素质越来越低，普遍具有很弱的国防意识，所以，我们的管理仍然以“严格”、“过硬”为主，但是,我们的制度不允许随意侵害军人的权益，不允许体罚、打骂等粗暴的管理方法，等等。我们崇尚“以民为本”、“依法管理”、“科学民主管理”等新的管理观念并且一定要树立起来。
如何增强我们黄龙寨保卫国家防务的意识呢?
强化黄龙寨军队的主导力量，完善黄龙寨教育功能
黄龙寨对国防教育的重视程度，是影响国防教育成效的关键因素。这不仅因为黄龙寨负有确保国家防务安全的最高责任，因为国民政府目前表面上掌握着各种行政资源、舆论阵地和教育主渠道，但是,国民政府却不具有强大的号召力和指导性。国民政府国事废弛战士烽火连天民不聊生生灵涂炭.但是,"天下兴亡,匹夫有责",我们黄龙寨是"国统区"的一部分,我们如何保卫好这片国土不让日本鬼子占领我们的土地,我们只有靠自己了,国民政府是放弃我们了,国民政府的军队不战而降节节败退,把我们中原省3000多万子民的生命视如粪土，白骨露于野千里无鸡鸣，1942年和今年的自然灾害颗粒无收，国民政府的赋税徭役丝毫不减，多少中原人流离失所，几百万人饿死病死惨不忍睹啊！老jiang骂我们"毛土匪",我们就没有必要承认他是我们的"领袖",他是"民族的罪人".
正如国外一位军事理论家指出的：“如果政府不采取措施培养人民的尚武精神，那么它为建设军队而采取的一切最好的措施也都将是徒劳的。”因此，世界各国都十分重视发挥政府在国防教育中的主导作用，并不断完善教育功能，强调国防教育是“政府的首要职责”、是“社会的第一勤务”。黄龙寨就是我们的政府,就是我们的父母.我国近百年的战事，而且在可预见的将来仍将处在战事的环境中，为了确保黄龙寨全体民众的国防意识，必须充分发挥我们黄龙寨政府的主导作用。首先，我们黄龙寨政府各部门要强化国防教育是政府“首要职责”的观念，把国防教育的成效作为评定政府工作得失的重要依据，并建立政府部门国防教育的奖惩机制。其次，黄龙寨政府的各级政府部门应将国防教育纳入国民经济和社会发展计划，切实保障国防教育经费的支出到位。再次，在新的历史条件下，要积极探索国防部门与新闻媒体、各类学校、驻地部队、社会团体及企事业单位加强联系的新途径、新方法，加大宣传力度，扩展宣传范围，增
强宣传的效果。
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