第635章 写作境界 四

　　第635章写作境界（四）

　　举几个例子：比如《百年孤独》，谁看《百年孤独》的时候有产生过强烈的代入感？当年我读的时候我特别难受，感觉人后边长了一个尾巴我难受的不得了，为什么会有这个情况？是因为我自己太擅长“代入感”，以前看这个作品都把自己代入进去，所以痛苦不堪，觉得真是难看到了极点。

　　而在通俗小说领域，哪怕是像基督山伯爵这么惨的，我对他凄惨前半生我也可以代入进去。哪怕是《三个火枪手》这样的多主角结构，我也能代入一下。但是为什么看大师作品的时候我完全失去了“代入感”？这个问题一直困扰了我很多年，直到前几年我才想到。因为它们在写别人，他们是以异常冷静的态度，而不是以异常热情的创作态度写这部作品，他们是冷眼旁观这个世界。说白了他们才是真正的上帝视角，他们让你觉得每一个人都可以找到自己的原型在里面。以前很多人跟我讨论，说鲁迅是不是一个一流的小说家？曾经我认为他不是，后来我才领悟到他确实是一个一流的小说家，而且是超一流的小说家。因为他描绘了一个世界，描绘了一个真实存在而又看起来有些荒诞的社会，然后很多人能够从里面找出他们的影子来，但是他里面的人物并不是某一个具体的人，而是很多人的影子在里面，他已经能抓住人的共性和个性的区别然后进行创作。

　　能把现实和荒诞融为一体的，其实都是超一流的文学大师。

　　对于大家来讲，创作的时候可以有信心，但是不要自满自大，因为在你现在的层次境界之上还有更宽广的空间。如果你能够用一种审慎的态度创作，以一种旁观的态度阅读，你会发现文学作品里面有很多非常精妙的东西是你以前读不出来的，就是“好书不厌百遍读”。现在好多人写书别人一遍都不愿意读，不是说读者变刁了，而是我们在创作的时候有不同的层次、境界、阶段。比如我们以前小的时候都喜欢看一些不那么入流的漫画，比如《灌篮高手》等。最开始的时候只是为那些最刺激的故事剧情甚至是人物画风所吸引。但是当你成长以后，你就会发现那里面有亲情、爱情、友情，你再成长一些以后你还会发现里面反映的一些社会情况。如果是有功力的作家写一个小说，他写的30年代的上海就像你亲身经历过一样，但是你说他经历过30年代的上海吗？肯定没有，人因为自然寿命的限制很难有这个阶段。但是他就能写的像他亲眼见过一样，这个就是文学作品的当下性，他能够去记录时代。

　　我们现在去想以前富贵人家的生活，并不是说我们自己真的能够穿越过去体验，而靠的是文学作品的记录。就像《红楼梦》，很多人觉得《红楼梦》是一个特别“二”的故事，在网络上被写烂了的三流悲情故事，无非是爱我的人我不能爱，我爱的人爱的我死去活来。但是它的价值到底在哪里？它的价值不在于爱情，而是在文本，在于它比较完整的保存了当时的社会形态。你看它可以把它当做是一个社会史研究，它成为经典并不是靠小说的情节，而是它为你保存了一个世界。在这个意义上讲，它就像录像机，它完整的保留了当年的社会人文场景。现在来讲看官宦人家的生活不可想象，令人羡慕，做一道茄子要多么的繁复，看起来不可思议，但那样的描写我们都认为是真实的。

　　这就是文学的“当下性”，它具有记录时代的作用。《红楼梦》在曹雪芹的那个年代，其实就是一部“都市小说”。我们讲现在的网络文学，经常是抬玄幻，贬都市，其实那只是读者的不同偏好而已。都市小说写的好的，我是说那种偏写实、偏社会批判类的都市小说，比如《橙红年代》这一类将来在文学史上的地位会很高。

　　我们讲为什么在四大名著里《红楼梦》排的价值最高？除了出现的年代更晚，写的更精致之外，还因为随着时间的推移你会发现另外三部都在退潮。现在我们找一本网络小说写三国写的比《三国演义》写的好的，要多少有多少、要多悲情有多悲情、要多壮烈有多壮烈，就算文字也比罗贯中写的好。现在谁还愿意看半文半白的小说，所以《三国演义》的文本价值逐渐的在失去。现在一说《三国》就想到游戏“三国志”，谁会想去读原版的《三国演义》？《三国演义》逐渐在退潮，它在文学史上的价值逐渐降低。《水浒传》会稍微好一下，它具有部分的时代记录在里面，为什么梁山好汉特别让人羡慕？那就是烧杀抢掠，想干什么就干什么，大块吃肉、大碗喝酒。大家有没有想为什么梁山好汉这么喜欢吃牛肉？吃点别的不行吗？为什么？因为在宋的时候私自屠牛是重罪，耕牛是受保护的，不是你想杀就杀，那个时候老百姓想吃口牛肉是非常难，富贵人家可以偷偷的吃一口，所以好汉们吃牛肉就是反叛的行为，梁山好汉就是这样干的。这个就具有我们刚才讲《红楼梦》时说的有具有记录时代的作用，所以它这部分的价值会大一点。

　　说到《西游记》，其实和《西游记》和《封神演义》具有同等重要的地位，为什么？大家不要以为《封神演义》不在四大名著里面就会退潮。因为它和《西游记》建立了两套完整的神话体系，这种神话体系会永久的流传下去。在《红楼梦》和《水浒传》现在来讲叫做都市现实类的小说，它的作用在于记录时代，你能够把时代记录下来就很成功。像张爱玲写的爱情小说真的那么好看吗，但是读了她的小说你的思路就会不自觉的带到30年代的上海，它把你俘虏了。《封神演义》和《西游记》相当于现在玄幻类小说，它们开创了一个体系被后人源源不断的用，所以会流传下去。

　　对于所有玄幻类小说的作家来讲，最高的境界是创造一个体系，这个事情在欧洲有人干过，而且干的很成功。我讲两个例子，第一个是托尔金，大家看《霍比特人》，看《魔戒》，其实这些内容就是在上世纪初创造的。你们不要以为在西欧以前很多人写过精灵、半身人，没有，现在看到的东西都是这一百多年创造的，长相俊美的精灵是托尔金创造的，精灵语也是他创造的，他是真正不朽的玄幻大师，因为他创造的东西是不朽的。第二个是jk.罗琳，这个人是写学院小说，她创造的哈利波特这样一个人未必会流传下去。我们讲哈利波特这个人他会永久的流传下来吗？我相信不会。但是魔法校园这个体系她建立了，所以有可能因为这套体系而让它的主角流传，不过从影响力来说，她当然不会超过托尔金，但是也取得非常重要的地位，建立了一个体系是别人可以引用的。在欧美的话这种事情很多，像《魔兽世界》，dnd系统都是欧美人建立起来的，在中国大家不重视这个，网络小说作者说是重视设定，其实也很多都是用心不够，粗制滥造。

　　现在说四大名著里面最没价值的其实是《三国演义》，它随着时间的推移会逐渐的被人遗忘，三国的历史已经不是由《三国演义》来解释，也许这段演义历史的解释权最终是在网络小说家手里。

　　玄幻小说说好写是因为跟风的多，但是真正能流传能不朽的很少，因为绝大多数人都没办法创造一个新世界。我们也不需要动辄就去学托尔金，你达不到他的水准。他本来就是大学教授，对语言精通的不得了，他有这个积累，所以他才创作这么好的世界出来，我们不要轻易的尝试这个事情。对于网络小说作家来说，要认识到写作是一辈子的事，而每一个阶段的人生都是很宝贵的，不要花冤枉时间去做超出自己限度和能力的事情。因为每一个人的精力都是有限的，而且每一个作家都有自己侧重的东西，有人偏重于事件的架构，有人偏重情节的假设，有人偏向人物的描写，有人擅长写爱情，有的擅长写斗争。

　　托尔金也不是全才，他有一个小说叫《精灵宝钻》，那叫一个难看，哪有什么情节，那些叫小说吗？他擅长的是设定，所以你可以把这本书看成一个设定集。

　　作家要比较清楚的知道自己处于哪一个创作阶段，不要老是好高骛远，想着去超越自己的阶段去做那些力不能及的事。

　　经典不是那么好创造的，过好当下才能有机会去尝试不朽。

　　现在的读者很热情，动辄就对某些喜爱的作品称之为经典。但其实经典也是分层次的，有的是不朽的经典，有的是一年的经典，今年看就是经典，明天不看就不知道还是不是经典了。

　　其实写经典有一个窍门，就是选主题，把这个主题写透了就容易成经典，只要别人提一个类型，就不能不提到你。就像提武侠有金庸古龙梁羽生一样，我曾经运用这种“类型成神”的办法做了几本书，效果还可以。[]

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