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17.联接现实与未来的桥梁(下)


  “欢迎县长大人——”蓝文德闻声从客厅沙发上起来与尤唯实握手。

  这是一个八十多岁的精明健硕的老同志,剃光的头顶闪闪发亮,三角型的眼睛,透露着炯光,五短身材,声音嘹亮,那精气神纵然是五十多岁的人也难以俱有的。

  “蓝厅长,久闻大名,早就想拜访您。”尤唯实双手紧握住蓝文德大手。

  “大名不敢,都是他们忽悠的。我是刺头,比我大的领导都不喜欢我。”蓝文德故意皱着眉头摇头,伸手请尤唯实坐下。

  “他要懂得奉承拍马,早当上副省长副书记副部长了。”钟明亮从厨房出来说。

  陆小玲阿姨跟着钟明亮从厨房出来。她双手还沾着面粉,朝尤唯实打招呼。

  “尤副县长好,尤副县长好……”陆小玲说。

  “陆阿姨好,陆阿姨好……今晚让你劳累了……”尤唯实说。

  “我其它菜不会做,包饺子可以,恒水最爱吃我包的饺子,可能这是我们山东人的特长”陆小玲说。

  “陆阿姨的凉拌菜也很拿手,尤副,今晚你可以大快朵颐。”钟明亮说。

  “嗬,还大快朵颐呢,什么时候我们小钟也学得文绉绉的。”陆小玲说。

  “陆阿姨,男孩子一进入了恋爱季节,不文绉绉也自然文绉绉起来。”雷鹏说。

  “啊,有新情况了?快给阿姨介绍介绍。”陆小玲说。

  “什么介绍介绍,刚有点影子,可就有人引狼入室,似乎要跟我抢似的。”钟明亮说。

  “谁这么不地道,引狼入室跟你抢?”陆小玲问。

  “跟你抢,你怕什么?咱这乡长,也有点权势。权势此时不用,更待何时?!对不对,尤副县长?”雷鹏说。

  尤唯实笑。

  “看来今晚肯定热闹,锣鼓未打,戏就开场。”蓝文德一拍大腿跳了起来,“老陆,赶紧上菜上酒,下饺子!好久没这么热闹过,今晚我要一醉方休!”

  “呃……”陆小玲返身进厨房。

  “蓝厅长,雷老板还没来?”尤唯实说。

  “他呀,哪回喝酒都迟到,不等他。他有事不能来我们就不喝了?”蓝文德瞪着眼说。

  钟明亮端凉拌菜上桌,雷鹏开瓶倒酒,陆小玲端一大盘猪头肉上来,双手擦着围裙又返身进厨房。

  四人围桌坐下,两个座位空着。

  “尤副,”蓝文德举杯对尤唯实说,“这杯敬你,你是第一次来,他们是常客我就不敬了!”

  蓝文德一啜而干。尤唯实先感受了蓝文德的直言快语,又领略了他的干脆豪爽,他一开始就喜欢上这位爷爷辈的老领导。

  “蓝厅长,按资历我得叫您厅长,我还是随乡入俗,跟他们一样叫您蓝爷。这杯敬您,祝健康长寿!”尤唯实一啜而干。

  “好!”众人鼓掌。

  “蓝厅长叫惯了,我也认了,其实,退休了就不该叫厅长了,叫蓝爷更亲切!我就恬不知耻了,哈哈哈……”蓝文德笑着说。

  “哈哈哈……”大家都跟着笑。

  “小钟已把你的来历说了,关于观风寨今后怎么做,怎么发展,我一直在考虑,也没考虑出道道来。恒水也在考虑,按说他脑袋也不错,在困境中总能弄出些新花样,现在也弄不出了。看来是‘老革命碰到新问题了’。”蓝文德说。

  “雷老板不同意搞那种什么PPP模式,大家都搞,重复投资,最后谁都不能持续。再说我们观风寨山高路远,谁去旅游,谁去住宿,谁去消费,谁去我们那儿寻根,散愁……”雷鹏说。

  “恒水叔考虑是对的,不宜一哄而起,人云亦云,仓促上马。关键问题是人,是人气,没有人,没有人气,乡村旅游事业是发展不起来的。”钟明亮说,“但反过来说,观风寨由此就不发展了,不开发了?无为,不为,不敢为,回家卖红薯?这是摆在我们面前的难题。”

  “县委书记叫我抓个点,抓个典型,我拉上小钟想破这个题,但是没抓到要害。蓝爷,今晚一是喝酒,二是讨教。敬您一杯。”尤唯实说着端起杯一啜而干。

  “豪爽!”蓝文德回敬了一杯,故作沮丧地说,“你抓这个题目怕没戏……”

  “没戏?”三人惊诧地问,“为什么?”

  “我估计没戏。我悲观地认为观风寨要荒废的。”蓝文德说。

  “蓝爷,这可不是从你这个资深的经济学家口里说出来的话。”钟明亮说。

  “我不是‘持不同政见者吗’?再让我当一回。”蓝文德说。

  尤唯实以为今晚会从蓝厅长这里讨到锦囊妙计,没想到是一盆冷水,他感到浑身冰凉。

  “会不会他老了?”尤唯实心里想。

  “中央文件具有普遍性指导意义,但并不是全国所有农村都要这样做,都能以PPP模式参与土地整治。试点省份以农业经营主体先建后补,财政资金引导企业投资模式,引导集体经济组织和农民,种植大户,农业专业合作社等投劳筹资参与土地整治。观风寨呢?农业经营主体是谁,在哪里?农民,种植大户跑哪儿去了?大部分进城务工,承包搞建筑,小部分下海养鱼,剩下老弱病残,还有谁会返乡经营呢?我看,用不了五年,观风寨会一个人都不剩。”蓝文德说。

  “那我们观风寨怎么办?”钟明亮问。

  “怎么办?问你呐,你搬回去,生儿育女,延续子孙了吗?”蓝文德问。

  “叮当……”

  门铃响,钟明亮开门,雷恒水进来。大家站起来欢迎。雷恒水首先向尤唯实伸出手,紧紧地握着。

  “对不起,尤副县长,一个长途耽搁了。”雷恒水上下打量着尤唯实,眼中露出敬羡和爱意,“雷鹏介绍得准确,我心目中的尤副县长,就是这个样。哈哈哈……”

  雷恒水入席,大家坐下。

  “老板总迟到,这是规律,我们也习惯了。罚酒一杯。”蓝文德说。

  雷恒水端起杯,一口而干,伸手抓几块猪头肉往嘴里塞,憨态可掬,大家笑乐。

  “呃,不是没请小钟,怎么让他也混进来了?”雷恒水问。

  “林翰海说很久没来看我了,他忙,叫小钟代表代表,这不让他撞上了。”蓝文德说。

  “这人就是这样,嘴上一套,心里一套,自己登门不更诚意?”雷恒水说。

  “‘你若端着,我便无感’……”蓝文德说。

  “嗬,蓝爷,你也懂得这句年轻人的话?”钟明亮问。

  “我整天上网还有不懂的?”蓝文德说。

  “我们钟乡长,这回彻悟了……”尤唯实笑看钟明亮说。

  陆阿姨端着一大盘热气蒸腾的饺子出来。

  “雷老板的最爱来了——”陆小玲说。

  “陆姨,辛苦了,”陆小玲饺子还没放好,雷恒水就伸筷夹,一口一个饺子,也不怕烫,“陆姨的饺子我这辈子是吃不够的。”

  “现在该轮到你说了,观风寨PPP怎么做?”蓝文德指雷恒水。

  “你说了?”雷恒水问。

  “我说了。”蓝文德答。

  “怎么说?”雷恒水问。

  “没戏!”蓝文德说。

  “没戏?怎么能没戏?那观风寨不是废了?”雷恒水说。

  “废就让它废,兴了能废,废了能兴。”蓝文德说。

  “这才正确。我最近看了一些资料,还抽空去尼泊尔溜了一趟,我想在我们观风寨搞个灵修场所,我们的乡建不搞什么旅游,民宿,不搞什么吃喝玩乐,我们搞灵修禅定,现在西方很时髦。”雷恒水说。

  “嗬,这倒是一个新思路,可以考虑的门路。企业家又突发奇想了,又来你那个5%了?问题是谁去我们观风寨灵修禅定?你去?雷鹏去?明亮去?县长,你去不去?当初外出打工,闯荡江湖的都只有小学初中文化,他们懂得灵修禅定吗?”蓝文德说。

  “加德满都谷地那里也很落后,他们怎么搞得起来。印度佛教的修行很流行。”雷恒水说。

  “他们的宗教传统完整保存,一重视就流行。我们不能搞宗教迷信!”蓝文德说。

  “当然不能搞宗教迷信,我是什么教也不信的。但是宗教现在变成一种文化,它的精神资源我们可以收取。加德满都有一个内观禅修中心,就在一个风景宜人的山顶,就像我们观风寨一样,沿着山坡顺势建造的院落,就像我们的石基土墙瓦顶的旧厝,种满果树鲜花。偶尔还能看到三三两两的小猴子,就像我们观风寨偶尔有小山麂造访一样。听他们说,这里因为灵修者的会聚而形成了独特的气场,植物生长的状态都是不一样的,叶子更绿,更有光泽,也更肥厚,果实更加饱满。我想我们观风寨也要成为这样一个灵修中心。”雷恒水说。

  “雷老板太有想象力了!”尤唯实赞叹。

  “你觉得我这想象得怎么样?”雷恒水问。

  “我也去过尼泊尔,在安纳普尔纳山区徒步,沿着安纳普尔纳山区的大环线绕行一周,共走了240公里。我没报名参加加德满都的内观禅修中心,也没参加尼泊尔的‘灵修旅行’的体验。只在一家叫‘喜马拉雅冥想中心’上了时长一小时的免费冥想课程……”尤唯实说。

  “怎么样?”雷恒水急切地问。

  “一位志愿者教授我们最简单的进入冥想的方法——将注意力集中在一件想起来愉悦的事物上,因为是游客区,楼下很嘈杂,我怎么也集中不了精神进入冥想。可能要比较长的时间。10天的内观课程几乎是现在尼泊尔最流行的一种灵修方式,尼泊尔一共有8个这样的内观中心,加德满都中心的特殊之处就在于它成立于1984年,是尼泊尔最早的内观中心。”尤唯实说。

  “你怎么什么都懂?”雷恒水问。

  “不然,什么叫博士。”蓝文德说。

  “导游介绍的,回来后我又上网查了查。内观的意思是实地观察事物的真正面目,这是一个通过审视自身来净化身心的过程。2500年前,佛陀释迦牟尼教导了内观法,佛陀释迦牟尼于公元前565年出生在尼泊尔境内的蓝毗尼。其实要找内观法,不用跑佛主那里,我们中国哲学家朱熹强调格物穷理,主张理一分殊;王阳明强调心外无理,主张致良知,知行合一。我们内省禅修就可以了。”尤唯实说。

  “那人家那里热闹。”雷恒水说。

  “那里的热闹不是灵修、冥想热闹,是旅游热闹。”尤唯实说。

  “啊——”雷恒水恍然,“那人家那个时髦。”

  “我们一推广不也时髦了。现在许多人在学习王阳明心学。”尤唯实说。

  “那你同意我们在观风寨搞这一套?”雷恒水问。

  “我同意也不同意。”尤唯实说。

  “具体点说。”雷恒水问。

  “同意你搞思想,心灵的东西,但不同意搞灵修禅定。” 

  “为什么?”雷恒水问。

  “这会给人误导,会使人觉得我们在搞宗教那一套,会使人循入空门,强调自我,忘记我们的核心价值观,忘记脱贫致富奔小康,忘记乡村振兴,忘记民族伟大复兴,忘记中国梦,放弃担当和承诺。”尤唯实说。

  雷恒水怪笑地自嘲地搔首弄发。蓝文德顿觉震撼。雷鹏、钟明亮、陆小玲流露出赞许表情。

  “心理学家指出,对我们这些80后,90后来说,文化越来越强调个人主义和自我实现,然而,人类漫长的历史告诉我,自我的实现,也来自于履行对他人的承诺。现在,大量的70后80后外出打工的农村青年,当时都只有初中小学文化,他们物质上虽然脱贫,有的致富了,他们的精神上还贫困,当我们脱贫攻坚任务完成,要实现全面小康生活,我们最重要的工作是帮助他们实现精神脱贫,让这些刚脱贫的群体成为有自主尊严的公民!”尤唯实说。

  全场人哑口无言。蓝文德站起来,来回踱步,像一个影视中最高领导者那样踱步。然后猛地回过头站住。

  “在座的□□员,蓝文德、雷恒水、雷鹏、钟明亮同志,在这个年轻的□□员尤唯实同志面前,我们都是小学生。”蓝文德斩钉截铁地说。

  大家热烈地朝尤唯实鼓掌,赞佩。

  “哎呀呀,蓝爷,雷老板,我刚才可能酒喝多了,我以为是在答辩论文,忘乎所以了……”尤唯实说。

  “酒后吐真言,你的论文答辩通过了!”蓝文德说,大家又一阵鼓掌。“记住,我们□□人要灵修的是马克思主义,这不能变!”

  “我同意,论文通过!今后怎么做,唯实,你说,我们支持!”雷恒水说。

  “雷老板,搞心灵的东西,搞精神建设是你的发现。这专利是属于你的。”尤唯实说。

  “嗬,我还有专利!”雷恒水说。

  “你那企业家的5%发挥作用了。”雷鹏说。

  “怎么做我和小钟再细化。我想先从小学教学抓起,再扩大到青年们的培训,这些都仅限于观风寨的孩子和年轻人。因为是试点,如果失败了,影响面不会太大,观风寨的村民是会理解和同情的。”尤唯实说。

  “先想到失败而不是先想成功,这又是对的!”蓝文德一一为大家斟酒,“今晚这酒喝得太有成效了,各位,为观风寨创新,发展和未来干杯!”

  “干杯!”


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