第407章 学习写作知识 十二

　　第407章学习写作知识（十二）

　　悠悠飞《家庭手抄报》内容：

　　四、做一个有思想的人并在文中表现自己独特的思想

　　作家要在平凡无奇的事情里，找出不同的东西和大家分享。你不一定要成为作家，但是你要成为一个有思想的人。想当作家，对事情要有见解和观点、好奇心和观察力。你要创造你的观点。如果大家的观点都一样，那大家派个代表来写文章就好了。——林清玄

　　开阔的思维对写作有帮助。我反对在方式上灌输，因为知识两个字我历来认为它是要分开来谈的，知就是知感，识就是认识，所谓知感就是别人呈现给你，展现给你，说给你听，要求你记住的那一部分。只有这一部分是不可以的。而人习惯了这一部分的时候，那一部分，思维的那一部分神经就会渐渐地产生惰性。——梁晓声

　　我们今后看很多问题也可以从自己独立的思考来看，不要用社会流行的标准。——韩小惠

　　抄袭的文字，是不表现自己的；勉强造作的文字也是不表现自己的，因为他以别人的脑想为脑想，以别人的论调为论调。就如鹦鹉说话，留声机唱曲一般。纵然是声音极嘹亮，韵调极悠扬。我们听见了，对于鹦鹉和留声机的自身，起了丝毫的感想了没有？仿杜诗，抄韩文，就使抄了全段，仿得逼真，也不过只是表现杜甫韩愈，这其中哪里有自己！——冰心

　　无论是长篇，是短篇，数千言或几十字，从头至尾，读了一遍，可以使未曾相识的作者，全身涌现于读者之前。他的才情，性质，人生观，都可以历历的推知。而且同是使人脑中起幻象，这作者和那作者又绝对不同的。这种的作品，才可以称为文学，这样的作者，才可以称为文学家！"能表现自己"的文学，是创造的，个性的，自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和趣味的，是心灵里的笑语和泪珠。——冰心

　　五、写人要把握好人物的视点

　　站在作品中的人物的角度去写，他观察到什么，忧郁还是欢快的景色，他的神态、行为体现出什么心理状态等。

　　比如说，您在写伊万?伊万诺维奇。他在街上走，而您知道他心情忧郁。您写的既然是伊万?伊万诺维奇，那么您描写街道也要通过心情抑郁的伊万?伊万诺维奇的目光去写，因为他是不会看见街上有任何欢快的色调的；尽管阳光灿烂，他却觉得眼前只是雾霭、阴暗和泥泞。这种观点，人物的视点，对于作家来说是绝对不可缺少的……当您描写一个人的时候，要努力找到能概括他内心状态的手势。比如您描写一个人走进屋子，应当怎么描写他呢？您不会说：他有两条腿、两只手、一个鼻子，这些用不着说。您必须看出这个人最主要的东西——他用手势表现出来的内心状态。

　　走进来一个心情激动的人。您就说：“走进来一个头发蓬乱的人。”这句话就说明了关于这个人、您主要想说的东西。或者您说：“走进来一个人，他直拧自己的扣子。”显然，一个人直拧扣子不是没有原因的，这说明他内心里发生了什么事。

　　有时候说明一个人，仅仅一个动作是不够的，主要应当找到这种心理动作，让人物自己说明自己。不要先用整整十页去描绘主人公的肖像，写他的外貌、身材，说他长相怎么样，然后才让这位主人公开始动作。这是一种不正确的方法，这样写不能引人入胜，缺乏戏剧性，因为一切都在原地不动，这是静止状态。主人公的肖像应当从运动本身中，从斗争中，从冲突中，从行为中显现出来。肖像应从字里行间渐渐产生，这样，读者无需任何描绘已经能够想象出主人公。

　　——（俄）阿?托尔斯泰《感觉、视点、结构》

　　六、在现实的基础上虚构，注重虚实结合。

　　作家的取人为模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连细微的癖性，衣服的样式，也不加改变。这比较的易于描写……二是杂取种种人，合成一人，从和作者相关的人们里去找，是不能发见切合的了。但因为“杂取种种人”，一部分相像的人也就更见其多数，更能招致广大的惶怒。——鲁迅

　　把虚幻和现实结合起来，让虚幻的东西产生说服力，让读者不觉得它虚，这是艺术造诣。——莫言

　　一个聪明的作家须认清自己知解的限度，小心谨慎地把眼光注视着那限度以内的事物，看清楚了，才下笔去写。如果他想超过那限度以外去摸索，他与其在浪漫派作家所谓"想象"上做功夫，不如在写实派作家所谓"证据"上做功夫，这就是说，增加生活的经验，把那限度逐渐扩大。说来说去，想象也还是要利用实际经验。——朱光潜

　　抒情、议论和想象，正是这样三种写"虚"的能力。它们各自也有其独特的作用，是我们应切实练好的写作基本功。

　　七、读好书，多读书，会读书。

　　在很小的时候我们要养成一些习惯，你要阅读那些好的书，这样你会长出甜美的果实。如果你阅读的是不好的书，或者让你痛苦、堕落的书，那你最后就变成一颗咸龙眼。——林清玄

　　更多的家长强调了阅读的作用，觉得读更多的书就能够把作文写得特别好。这个观点肯定是错误的，至少是不全面的。视觉的那一根神经比之于听觉的那一根神经来得更容易疲劳，不断地读是一件疲劳的事情。从星期一到星期五都在调动视神经，这种我们叫做聚精会神，那也是指眼睛的功能，所以他疲惫。这个时候的阅读，说句实在话，需要陪伴，要引导他们，或者是家长读给孩子们听，或者是家长听孩子们来读，甚至要和孩子们来进行讨论，而且这个讨论非常重要。

　　我们一定要多读书，使自己的文字多一点书卷气。为什么学者的随笔比作家的要书卷气浓厚一些，他们往往就是能够完成从形而下至形而上的一个归纳性布局。这是长年浸淫于书本学习的结果。——韩小惠

　　读书，首先是读内容，但实际也是写作方法的观摩。书读多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。"多读乃借人之功夫"(唐彪)，这里的"功夫"，主要是指别人的写作方法，写作经验。——杨荫浒

　　不要相信小说作法之类的书，但他特别提倡多看有定评的大作家的作品。凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着"应该怎样写"。只是读者很不容易看出，也就不能领悟。在这里，简直好像艺术家在对我们用实物教授。——鲁迅

　　先说读文章。拿到一篇白话文要会分析，要紧密结合写作来分析，要知道这篇文章对于自己写文章有什么营养和方法可以吸收和借鉴。所以，读文章时，就不要总是站在读者的立场上，若要这样，总是被动地接受，就说不出什么意见来。最好换一个立场，站在作者的立场上去看这篇文章，假如让我写会写成什么样子，然后比较一下，就会发现别人文章的好处。——朱德熙

　　八、不要用固定模式束缚自己与他人

　　散文是不可教的，它没有一个定势，我写过几百篇，但下一篇如何写我也不知道。可能几天、几月、甚至几年，有一个东西撞击你的时候，就有可能写出来。散文界为什么曾讨论杨朔模式，就是写一景物，发一段议论，再讲一段革命道理就完了。杨朔是一个非常有才华的人，他创作生涯的前半部分都是非常文学的，但他致命的弱点就是他生在那个时代，必须为那个时代服务，所以最后必须加上一个光荣的尾巴。——韩小惠

　　写文章时究竟采用什么结构形式，要依据表现主旨的需要而定。——朱光潜

　　写作技巧之类的书少看，也少给学生传授，多让学生涵咏经典，悟出理路来。

　　九、写作要有读者意识与认真的态度

　　如果没有读者意识，不如自己写私密日记，不要呈现于世人。

　　古今能文的人，他们对于文章法诀各有各的说法，一个说这样，一个说那样，但是千言万语，都不外乎以读者为对象，务使读者不觉苦痛厌倦而得趣味快乐。所谓要有秩序，要明畅，要有力等等，无非都是想适应读者的心情。因为离了读者，就可不必有文章的。要使文章能适合读者的心情，技巧的研究原是必要，态度的注意却比技巧更加要紧。技巧属于积极的修辞，大部分有赖于天分和学力；态度是修辞的消极的方面，全是情理范围中的事，人人可以学得的。要学文章，我以为初步先须认定作文的态度。作文的态度就是文章的abc。——夏丏尊

　　写文章时不要老认为你是作者。如果老认为你是作者，就会过分主观，作者说了算。应当暂时当当读者。假定文章是别人写的，我来挑毛病，那你就会看出问题来。这就是分析，道理和读文章时站在作者的立场上一样。自己写的文章，只有站在读者的立场上，才会发现它的毛病，才能提高。——朱德熙[]

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