宜昌边边（90）

宜昌边边（90）

        △佛陀

        九十、假亦真时真亦假

        不管史料上是否记载过肖家巷的华严寺（华严庵），它就是在现在宜昌四中的校园里的那个位置存在过，就和有史记录以来，宜昌志书上记载的佛教寺庙曾经有过一百八十八处，也是香火很旺一样，笔者也相信超明法师所说的抗战前的上世纪三十年代，宜昌有和尚庙十九座，尼姑庵二十座，而到了宜昌光复（抗战胜利）后的上世纪四十年代民。国时期，宜昌能住和尚的庙宇只剩七座，而且是十分简陋的，和尚总共只有二十五人；而庵堂还有十八座，比丘尼四十三人。

        顾名思义，华严寺或华严庵都出自佛家经典《华严经》。《华严经》全称为《大方广佛华严经》，是大乘佛教重要经典之一，与《法华经》、《楞严经》并称为经中之王。经中说的是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说的内容，经中记载的是佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨，说得再简单一点，就是佛经的根本大法。

        本来笔者想从肖家巷的华严寺说到大名鼎鼎的《华严经》，从无所不能的佛陀说到百折不回的译者实叉难陀的故事；从《华严经》的内容说到各地华严寺的传说，可是那些经文太过于深奥，那些大菩萨的名字太过于古怪，自己都被long得云里雾里了，就不给各位看官添麻烦了。就请各位看官跟着我从肖家巷出来，走到四新路上，一直走到与珍珠路相交的t字路口，路的对面、珍珠岭上，就是宜昌边边现在唯一还在的古佛寺了。

        不管怎么说，那座位于现在儿童公园一侧的古佛寺就是宜昌佛教兴衰的真。实写照是不容置疑的，但古佛寺”始建于元代”肯定是自我吹嘘的；目前宜昌市内仅存的一座古寺庙建筑不是真的，古佛寺里那尊”雕成于元代至元三年（公元1266年）的释迦牟尼佛像”更是假的；1。9。88年，古佛寺被认定为”市级重点保护文物单位”是真的，可如今正在进行的修旧如旧却仅仅只是说说而已。这就和《红楼梦》里所说的那样：”假亦真时真亦假，无为有处有还无。”

        按照所谓的考证介绍，古佛寺始建于元代初年，整座古刹坐东朝西，造型庄重，古朴典雅，曾经占据了整个珍珠岭，也就是今天宜昌市儿童公园全境。后因历史原因，寺院规模逐渐缩小，目前仅占儿童公园的一隅。不过据记载，1912年、1928年、1936年的宜昌佛教协会都先后成。立于古佛寺。当时有玉泉寺、古佛寺、普济寺、关圣楼、居士林等寺庙的住持和三宝弟子二百余人，都是协会成员或代。表。第。一届的会长是东山寺的住持，第。二届是慈云寺的住持，第三届则是古佛寺住持超明。

        按照所谓的宣传口。径，古佛寺重建于1927年，是宜昌市老城区唯一一座按照清代晚期建筑风格、结。合宜昌地方建筑风格设计营造的佛教殿。堂，是三峡地区珍贵的巴楚建筑遗产。1963年，古佛寺及寺内雕于元代年间的释迦牟尼佛像，被市政。府定为宜昌市重点保护文物。在宣传资料中，这座古刹也一直受到地方党。委政。府、宗。教事务部门及社。会各界人士的重视和支持。


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