第三百一十五章 本可以不这么懂事的

　　次日，收拾好东西，江暮云带着自己的母亲，前往长安城。

　　如今身份地位虽然不一样了，但江暮云的母亲身上穿着的还是粗布长衫，她觉得穿这个舒服。因为住在云海仙门上的原因，她枯燥的皮肤倒是有所改变了。

　　江暮云时常也会拿一些养颜，固本培元的丹药给自己的母亲。

　　丹药这种东西，对于修行一事，自然是多多益善。江暮云现在的地位，要什么丹药没有？恰好，星象宫跟道门有些关联，所以丹药从不缺少。在她的储物法宝里，有一大堆丹药。

　　每天都是拿来当糖豆子吃。

　　道门追求长生久视的天人合一状态，一直提倡配合丹药练功补漏，更快速提升精气神，达到事半功倍的效果。而丹药在历代历朝都是王权贵族独享，丹药在炼制过程中非常的复杂，讲究天时地利人和，不仅仅是野生名贵药材，还要火候，环境，炼丹者的功力等。

　　上古神话中，有很多长生不老的观念，如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。榜样的力量是无穷的，在嫦娥的影响下，各朝各代的皇帝们在升仙的道路上前赴后继一往无前。

　　在九州中，炼丹最出名的，要数龙虎山。

　　龙虎山有位张天师，不是道君，却比十二位道君还要有名。

　　张天师自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，一般到了这个层次，求取功名就显得图样图森破。于是，在二十五岁的时候，张天师撂下一句“我志在青山中”就云游名山大川、访道求仙去了。

　　张天师先是南游淮河，在桐柏太平山呆了一段时间，后来渡江南下，来到了龙虎山。当时龙虎山还叫云锦山，在张天师看来，此地山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，当下就在山上结庐而居，并创立道教，筑坛炼丹。

　　每一次，江婶看到江暮云吃丹药的时候，总是很担忧：“是药三分毒，怎么能把丹药当糖豆子吃呢？”

　　虽然修行上的事情，江婶不太懂，但是看到江暮云这样，她总是很担心。

　　江暮云废了老大的劲，才跟自己的娘亲解释清楚。

　　但要中，确实有很多药材，还有石头等对人体有害的东西。它们经过特殊的烧炼方法，凝结而成的新的化物质，这种丹药里边含有一些，对人体确实是有一定的危害的。

　　可为什么以前古代的帝王和修行的人，他们为什么知道有毒，还要吞食这些东西呢？

　　听到真的有毒，江婶吓坏了，准备把江暮云手中的丹药抢过来扔掉。

　　什么云海仙门，什么长生大道，都是骗人的。

　　江暮云知道母亲担心自己，于是说道：“在我们桃源村

　　，不是有人在烧瓷吗，首先是要经过制坯，晒干，然后再上釉，最终在炉子里面烧结，形成的一个器皿。”

　　江婶点点头，说道：“这个我知道，跟你吃这些丹药有什么关系？”

　　江暮云细细道来。

　　那些瓷器，在烧制之前是什么样子的呢？它只是一个毛坯。毛胚，即使是把它晒干，它也还没成型。但是，浇上水以后，这个毛坯，它还是会垮掉了，又成一滩泥巴。

　　可是，一旦把毛胚放在高温炉里，进行烧炼，烧了以后，里边内部结构会发生一些改变。烧好以后，里边加水，能够装水，加酒也可以装酒，它是不会垮的。

　　修士也是一样，身体经过修行以后，这个身体他是具备了盛装的能力。没有经过修炼之前，就相当于瓷器的毛坯是一样的，所谓的修炼就是要把自己，练成一个金刚不坏之身。成为金刚不坏之身，人体也是一个的装水的器皿，装油装酒，就是所谓的百毒不侵。

　　经过修炼的人，躯体成为百毒不侵的躯体，成为金刚不坏之身，在服食这些，丹药是有助于增加功力的，因为他不会被这些毒药所害，而且是有助于修炼的。

　　那么对于平常的人，还不是金刚不坏之体的时候，不要轻易的尝试，通过铅汞所烧炼的这种丹药。平日里，江暮云给江婶吃的，都是一些对身体有益的草药。

　　经过按一定的配比的炼制，对身体是有补益和通经络的效果。能够把丹药，用的好的医师，绝对是得到了道家真传的医生。用中草药配比而成的这种丹药，它是对普通人调养身子是非常有帮助的。

　　身体是修行的本钱，没有一个健康的身体，经受不住修行当中的对身体的考验及日常劳作带来的体能的考验。所以前辈祖师大德们就开发出一些用中草药配制的丹药，专门针对弟子们的修行，打坐，练功需求，把身体调整到最佳状态。

　　同时，这种丹药也能够激活人体经络窍穴，有助于打通任督二脉，对于修行者而言，在修行之前，先要把身体调整到完全健康的一种状态。

　　而对于已经修行的人而言，用道家丹药帮助内在的气血运行速度加快，同时也能够增加人体的元气，增加自身灵气不足，这是外在的一种补充的形式。所以道门丹药，以前是秘不外传的，普通人也是很难一见的，根本是没机会使用。

　　这么一说，江婶就懂了，她不再阻拦江暮云。

　　任由她吃便是了，反正女儿从小就懂事，现在长大了，她就更懂事了。只要不是做什么伤天害理的事情，她都不管了。

　　江暮云知道娘亲的性格，微微一笑，不愧是自己的娘亲，比一些云海仙门的老迂腐，开明多了。

　　首先，丹药是从古

　　到今修仙修道之士，为了追求生命的极至，为了追求长生不老，获得超脱，经过一代又一代的修士不断的去悟道，去悟透天地之奥秘而总结出来的方法，丹药的配方是千古之秘，是合天地之法则玄机的，是一个小天地，由无极生太极阴阳化生四象八卦，有生生不息之化机。

　　丹药由中药炼制而成，但又因为经过天时地利，天人合一的炼制而与中药有了另外一层次的区别，这个区别是能量层面上的，炼制成的丹药，会在炼制过程当中契合入天符地符，与天地合一。

　　并因此获取宇宙虚无之中的天地能量精气，从而含有灵炁灵能，所以丹药中载满了人体生命所需的先天元炁，只要经常服用，就会因此自动不断的积精累气而通达周身之经脉，气通而百脉通，百脉通而百病自消，从而祛病延年，添油加命，安享天年，无疾而终。

　　丹药自古皆是为了修炼而炼制，所以丹药对修行者之益处非常大，大到无法想象，只要有信心去服用，没有一个修行者后悔过，当然这个不是一两天就可以，需要足够的量和时间。

　　丹药由于炼制的特殊性，适合治疗的病症特别多，黄帝内经中指出，一切的疾病皆由气造成，气不通而百病生，气不足而经脉堵滞，滞胀而终成疾患。而丹药能补充人体生命之元气，让经脉有气而运行不息，无有阻碍，百病无法滞留，为真气所运化消除。丹药内服到一定程度，可改变自己的**生命，焕发青春，返老还童，无病无灾。

　　昔高上元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。

　　自尔丹经满世，世人得闻大道。广成子以教黄帝，黄帝政治之暇依法行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。

　　八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策。月火抽添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。

　　取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆，三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如。壮士展臂，可千里万里。虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死也。

　　远在秦汉时期，仙文化在就很具影响力，但其中不死之药的寻求却如竹篮打水。追求生命永恒的人们并未放弃，喊出“我命在我不在天，还丹成金亿万年”的豪言壮语，并依据“服金如金，服玉如玉”的理论和药金技术，

　　开创了冶炼金丹之术。

　　炼丹在九州大地起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，是世界上最早的有关炼丹的专著。

　　书中用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。

　　江暮云此时修行的星象宫法决，就有些类似道门的内丹术。

　　她曾经问过祖师爷，星象宫跟道门有什么关联。

　　祖师爷只是说了一句：“天下所有的修行者，皆是起源于道。”

　　星象宫的法决，就跟道门的内丹术，非常像。指用炉鼎烧炼金石草木炼成神丹，配合修炼服用。《抱朴子内篇》：“夫金丹之药物，炼之愈久，变化愈妙，服此二药，炼人身体。"

　　修炼的含义，就是修性炼命。性指精神，命指**。修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到“我命在我不由天"的崇高目的。

　　道门内丹修炼术是隋唐以来集道教服气、存思、辟谷、静法等诸种养生术以及中医藏腑经络学说而形成的重要功法，它直接影响了后世道门理论和修养方法的发展。道门称之为称为性命双修。即：性功炼心，命功运丹法，两者并修，始达境界。

　　道门内丹术把人身体比作“炉鼎"，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的严格控制下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的液体经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎"或称“丹药"这种功法，就称为内丹术。修炼此项功法的派别，在道门内被称为内丹派或丹鼎派。

　　内丹术基本分为四个步骤完成，首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要去除一切病症，补足亏损，男性要断绝房事，女性要回绝月事。然后要改变日常呼吸，道教认为呼吸“顺行成人"，“逆行成仙"，所以炼功时呼吸必须是吸时收腹，呼时鼓腹，呼吸细长均匀而深厚。

　　《天仙正理直论》曰：“修仙而始曰筑基，基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。精气旺，则神亦旺，而法力大。精气耗，则神亦耗而弱。·······是以必用精、气、神三宝合炼，精补其精，气补其气，神补其神，筑而成基，唯能合一，则成基，不能合一，则精、气、长旺，而基即不可成。及基筑成。精则固矣。气则还矣。永为坚固不坏之基。而长生不死"。

　　第二是炼精化气，又名“初关"、“小周天"、

　　“百日关"等。精指人体内具有生殖力的液体，具体过程分四个层次，即：第一：采药，当液体发生时，及时锁住；第二：封固，勿外泄。

　　第三：烹炼，转动河车，行小周天，神气凝结；第四：止火，指内药已生成，当为第三步炼气化神做准备。

　　第三阶段是炼气化神，又名“中关"、“十月关"、“十周天功"。这一阶段修炼的目的是指精、气、神疑结为一，结成圣胎，在体内循行。内丹功关键在于运转大小周天，就是指在精神意志的导引下，运丹药沿任督二脉循环。先从背后面经过督脉上升，称为通三关，即通过尾闾、夹脊、玉枕三个部位。然后沿着前面三丹田下降，三丹田指脑部泥丸、胸部黄庭和腹部脐内。通三关内丹术语称为“进火"，降三田内丹术语称为“退符"。道教认为人身系一小天地，天行一周三百六十度，所以称作周天功法。

　　最后阶段是炼神还虚，又名“上关"、“九年关"。为内丹修炼的高级阶段，也是一种出神人化的理想境界。道教认为丹药练成后，可以从脑户出人，化为身外之身，永世长存。

　　练气一事，真的急不来。

　　江暮云跨过天堑，如今突破御风境界，修成金丹。她的金丹，跟其他人都有所不同，这金丹是一颗星辰大小的珠子。她非常喜欢自己的这颗珠子，跟星象宫上其他姐妹，都有所不同。

　　这是修行星象宫的本土功法，才能结成的金丹。

　　古人云，真意产生，真丹乃成。真丹成份为阳精，阳精有清有浊，皆取决于念。无念则源清，源清则丹真。有念则源浊，源浊则丹幻。

　　传统丹功之道，多系静法，强调环境安静，提倡深山老林，守窍、观象、数息、忘息、由静而定。这样得来的定境，其实不高，稍有响动，便心烦意乱，甚至岔气、惊功，难以进入真定境界。

　　玄关窍开，气运周天，经脉畅通、气血和调、无阴邪作祟、有慧光护体，三田精满，五脏不壮，万象生辉，“内触妙乐”油然而生“乐从内心起”。功态中自是：慈祥挂腮、满面含笑、物我两忘，恍兮惚兮。在如此的深层定境中，元神灵知不受干扰地灵用：息不调而自调，功不炼自炼，丹不结自结，定水澄清，性珠自现。

　　这时候，母女两人，看见了长安城的雏形。

　　江婶说道：“早在桃源仙境，长安城很好看，没想到能比星象宫还要好看。”

　　确实，来过长安城的人，没有说这里不好看的。作为大唐的都城，这里有说不完的美好。江婶叹道：“你宝树哥现在不知道在哪，不知道他在干什么。”

　　江暮云微微一笑，说道：“说不定他正在给我找个嫂子嘞。”

　　江婶笑道

　　：“这倒是不错，他生的漂亮，人也不错，找个媳妇不是什么难事。”

　　江暮云点点头，说道：“找个嫂子，一定很好看。”

　　母女两哈哈大笑，半晌之后，江婶说道：“你小时候苦，我知道，但是宝树更苦。你再苦好歹有一个我在身边，但是他呢，总是孤单一个人，他那个爷爷又不是什么好人。”

　　江暮云从自己的口袋中，拿出一个小袋子，说道：“看这里，我给他留了好多丹药。”

　　江婶点点头，擦了擦眼睛，说道：“你跟宝树，都很懂事。”

　　如果可以，其实他们本不该这么懂事的。

　　（本章完）想和更多志同道合的人一起聊《磨刀》，


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