第八十二章 白马驮经事已空
洛阳，西雍门外，三里御道北。
白马寺是中土第一古老的寺庙，建于汉明帝永平十一年。明帝刘庄夜晚梦见一尊身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，次日告知大臣，有一博士解释，那金人是西方的神，称作佛，明帝听罢大喜，派遣两位大臣出使西域，拜求佛法。二人路经大月氏时，遇到两位天竺高僧，一番恳请后，两位高僧随二人返帝都洛阳，用白马驮佛经、佛像。
“白马”一名便是为了纪念这一事件。
白马寺于建成后的一百五十年间，总共翻译出了三百九十五卷佛经。
曹魏甘露五年，曹丕的孙子曹髦说出了那句“司马昭之心，路人皆知”，为了不成为第二个汉献帝，他密谋发动政变，试图推翻操纵傀儡的司马氏。可惜行动因叛徒泄密而败露，曹髦被武士成济所杀，司马昭为平息众怒，诛杀了成济一族。
成就大业者，心一定要狠，手必须得辣。
同一年，第一位在白马寺受戒出家的汉族僧人朱士行西行，越过流沙，往于阗国求取《大品般若经》。朱士行抄录二十年，欲遣弟子将所抄经书送至洛阳，于阗国的小乘信徒却横加阻挠，向国王进言，称汉地沙门以婆罗门书惑乱正典，若准许他们回国，大法势必断绝。朱士行为劝服国王，将自己二十年的心血放入火中，说道：“如火不焚经，请大王准许经书传入汉土。”
这是一场伟大的赌局。
人类的进步很大程度上归功于这些伟大的赌局和怀抱信仰的赌徒。
赌局的结果比起朱士行的精神来，已变得不那么出彩，知晓他事迹的人并不多，可将这种精神付诸实践的人却源源不断。
嗷，说起来，朱士行的法号倒是为后人所熟知。
他的法号叫“八戒”。
白马寺的宝公沙门第三次对元欢说起了八戒大师朱士行的故事，元欢每次听见都觉得新鲜，都感觉自己有新的收获。
即使是接触一件自己已熟稔的事情，当自身的境遇遭际有不同时，得到的体会也截然不同。
此刻元欢已不是那个空有名分的王爷，他手握大权，是万人瞩目的中书令。这次来到白马寺和宝公沙门夜谈，颇有衣锦还乡之感。
元欢边沏茶边问：“大师近来只卜算了一次？”
宝公右眼的肉瘤晃动了片刻，回答：“只太后一次。”
元欢的茶倒完了，他放下茶壶，继续问道：“她只问了北魏的国势？”
宝公沙门点点头。他每一点头，那颗肉瘤就又要再抖数下。
“大师是如何告诉她的？”
“把粟与鸡呼朱朱。”
元欢如何问，宝公沙门便如何答，他们不必担心对方撒谎，这是多年谈法的默契。
“把粟与鸡呼朱朱？”元欢失笑道。他实在不明白这七个字里的玄机，他斟酌一番后问道：“您是在说最近粮仓起火一事吗？”
宝公沙门笑而不答。他笑起来比不笑时更丑，更骇人。
元欢不知道宝公沙门看见了怎样的未来，不过既然他不愿说，元欢也绝不会强迫他说。泄露天机者往往不得善终，此等事关一国兴衰的预言更是会给预言者招致巨大的灾祸。
所以宝公沙门的嘴闭上的时间比张开的时间多得多。
宝公沙门又开了他的金口：“王爷，近来国事劳心，可还如意？”
元欢反问：“怎样才算如意？”
“如意者，可意会而不可言传。”宝公沙门的意思是，他说不出如意是啥样。
“大师，我最近一直在做同一个梦，”元欢没有接着之前的话题说下去，“只盼您能解梦与我。”
宝公沙门能知过去未来，相人更是一绝，元欢没想到他还会解梦。
“但说无妨。”
“我梦见我的双眼瞎了……”元欢稍作停顿，以便宝公沙门对此作评。
“唔……我知道王爷是夜眼，能在暗处视物。”
“是，我确有这样的奇异本领。”
“唔……”宝公沙门的左眼闭上了，他的右眼被肉瘤挡着，不清楚是睁是闭。
“我还梦见，一个浑身着火的人用剑刺穿了我的咽喉……”
“浑身着火？”
“对，就像……就像传说中能够浴于火中的雨神赤松子那样。”
宝公沙门又长长地“唔”了一声，仿佛听见了很新奇有趣的事情，值得他花些时间去思索。
“双眼瞎，寓意盲目，遇刺，寓意大惑得解。”
盲目与大惑得解又有怎样的关联？元欢不懂。
“盲目不一定喻指行事鲁莽，或许是无人可再信任，相当于失明者，充满惶惑与疑问。”宝公沙门的解释并没有让元欢得到心满意足的答案，却隐隐道出了他的不安。
是否站得越高，值得信赖的人便越少？
当一个人达到顶峰之时，他岂非举目再不见亲朋，孤独到了极点？
为何古往今来那么多人想感受这种孤独？
初新很孤单，却丝毫不孤独。
他已经醉得忘记“孤独”二字如何书写了。
小萍终于再也忍受不了整日昏醉的他，推迟了她对男人的征服计划，命人将他扔出了醉仙楼的大门，连同他的剑。
“这把剑根本不值钱，你还是自己留着吧。”小萍在转身前不忘踹了一脚初新的胳膊，作为对他酒后阻挠自己和敏亲热的惩罚。
千万别得罪女人，女人是记仇的，不论看起来多么大度的姑娘，但凡坏了她的好事或戳到她的痛处，接踵而至的报复是你怎么样也料算不到的。
重重踹一脚已算是极其轻微。
“酒……”
初新还在呼唤这一奇妙的精魄。看来谁若是能给他沽一壶酒，他就能认谁当爹。
他身上没有一件像样的衣服，只剩下破破烂烂的布块和布条，不仅观感极差，闻起来还倒胃口。醉仙楼的主人终于忍受不了妨碍生意的初新，命人再将他搬得远些。
醉仙楼里的灯烛与吵闹离初新越来越远，他已说不出自己身在何处，已说不出今夕是何夕。
他喝得太快，也喝得太多。
这个世界上或许只有酒能让他清醒，可恰好酒的功用是让人沉醉。
这是个悖论，是个死局，他永远解不开。
谁能说他愿意解开呢？
活在甜蜜的谎言中难道不比活在残酷的真相里要幸运得多吗？人们欢笑，人们打闹，人们醉生梦死，为何要清醒？屈原醒，怀着满腔的苦楚赴死；后主醉，乐悠悠竟至不思故国。
孰优孰劣，有谁能定论？
初新抓住了一只脚，一只陌生的过路人的脚：“给我酒……”提完他的要求后，过路人挣开了他的臂膀，正欲朝这个衣衫褴褛的醉汉面门处踹去，有一双手托住了过路人的腿，轻轻上扬，过路人竟飞身跌出三丈，正想发作，看见这双手的主人，怒火却瞬间平息了。
永远微笑着的元欢扶起了倒在地上的初新。
“他不过是个喝醉的人，不必下这么狠的手。”元欢的语气不像在责怪，只是简简单单的劝阻。
“王爷，小的只是路过。”过路人脸上立马浮现了老练的谄笑。
“我明白，你只是路过。”元欢不再理睬他，将初新架在肩膀处，沿街徐行。那路人见此，也赶忙走到另一侧，效法元欢的样子扶着初新走。
“啪嗒”一声，初新的剑从他指尖滑落在地，元欢望了眼仍半梦半醒的初新，默默地拾起“七月”，负于后背。他低声讲：“你想喝酒，我就带你去喝酒。”话好像是说给初新的，但初新似全然没有听见。
过路人的嘴不闲着，讲述着他对元欢这位新上任的中书令的佩服和敬仰，以及对元欢赋闲多年的惋惜和慨叹。元欢始终微笑地听着，不去肯定什么，也不去否定什么。
很快，街上的人发现了这位帮助醉汉回家的朝中贵人，先是几位新婚妇人为元欢清秀的外貌所吸引，发出了尖叫，再是数名江湖义士仰慕万顺王爷侠名，想顶替元欢和过路人的位置，帮他们扛初新，最后到整条铜驼街夹道欢迎，溢美之词不绝于耳。
元欢只是微笑，不肯定，也不否定。
他们很快来到了一家酒馆，敏依旧蹙眉玉立于柜台后面，见到王爷也懒得行礼。
“你叫敏，对吗？”元欢问候得很自然，就好像是敏多年的好友。
敏见到了烂醉如泥的初新，惊愕地点点头。她也难得地对面前这位温文尔雅的王爷生出了好感。
跟随的人群涌入了一家酒馆，酒馆因元欢一人重又恢复生气。
“舍弟元瑾似乎给你添了不少麻烦。我代他道歉。”安置好初新后，元欢微笑着长揖到地，敏连忙还礼，再没有丝毫怠慢。
闲话家常后，元欢道别。望着元欢离去的背影，敏却有一种难以言说的感觉，她总觉得这么样一个人本不该如此平易可亲。
智者绝不合群，因为群体中的大多数是愚笨的，他们只懂得仰望，不懂得理解。
人总是比较喜欢和与自己相像者结成朋友。
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