第二六章：要变法
第二天、郑康公便着手传位太子的事了，最后拟定的内容是：太子郑德才兼备，镇守新郑有功；且本公年事已高，身体不适。特传位于太子，并昭告全国。
姬郑终于做了国君，但心中却没有丝毫的喜悦感，反而觉得压力重重，总感觉有不好的事情要发生。
姬郑心里认为这压力是姬行带来的，也不能让其好过。
姬郑突然想到个办法，就是姬行搞的比武招亲之事，收了钱还没兑现，可在这里面做文章。
......
郑国百姓对换国君之事倒没有很在意，只有新郑城内流言四起，知道内情的都说姬郑大逆不道，不知道内情的则认为太子确实守城有功。
同时，大梁军众将士的家眷都纷纷往大梁搬。
郑康公又设宴庆祝，这次是两家共八人参加，姬必还是未被邀请。
开席后，上将军夫人立刻夸道：“一直听说行公子为人随和、大智若愚、行事不拘一格。尤其我一双儿女，对你常挂嘴边、佩服有加。今日一见，果然气度不凡。”
“我见上将军夫人后，也是倍感亲切，如同见到第二个娘！”姬行说的同时，眼睛向子诗眺了一下。
子诗马上会到了意，这是要认丈母娘，便破口大骂：“不要脸，流氓。”
不过立刻遭到了父母的奚落。
上将军夫人骂道：“死丫头，行公子夸我，与你何干？还真以为行公子看得上你。”
上将军也骂：“这丫头太无教养，那魏公主都对行公子彬彬有礼、尊重有加！不像你这般野。”
上将军意思是，你能与魏国公主比吗？还不上点心。
姬行听了心里舒服，但还是帮子诗解围道：“我等年轻人闹着玩，应当随性，千万莫要讲太多礼节，反而生分。”
徐夫人也劝道：“儿女之事，我等莫要管太多，他们开心便好。”
郑康公却心不在此，而是问：“行儿说说，我们下步该如何打算？”
姬行伸出四根手指，很神气的说道：“四个字：精兵富国。我们以大梁这一百五十里地为基础，进行变法。”
郑康公惊道：“变法！你学李悝还是吴起？”
姬行知道，魏国现在之所以强盛，就是魏王重用李悝，推行国家管理制度变革。这项制度变革工作与法制建设，影响了中国政治两千年。后期楚国吴起变法和秦国商鞅变法，都是以李悝变法为蓝本。
不过吴起已经死了好几年；商鞅也才二十岁，还未出师，其变法也在十五年以后。
姬行便很不以为然、又很神气的说道：“我之变法，比此二人强太多。”
姬灵突然插话：“你又吹。”
姬行没好气道：“你这小屁孩懂什么。”
郑康公却道：“且当你能力比此二人强，但大梁这弹丸之地，变法又有何用？”
姬行非常自信的说：“我若让粮食产量翻十倍、商业收入翻十倍、士兵以一敌十，是否有用？”
大家都在拼命摇头。
姬行笑问：“娘，你怎也摇头？”
徐夫人回答得很骄傲：“娘摇头非不信，乃是觉得吾儿太不可思议！”
上将军夫人也立刻表态：“行公子，我与你娘一个意思，也信你。”
姬灵和子诗马上改变了立场：“我与娘一样，也信。”
姬行笑道：“你两墙头草信有何用，关键是这两老神仙要信。”
徐夫人和上将军夫人听后一惊，怎如此称呼王上？但看郑康公没有任何不良反应，便也没说什么。
郑康公接着问：“信又如何？不信又何如何？”
姬行回道：“不信，大家都玩去，我也继续做以前那个只会吃喝玩乐的公子哥；信，你二老便交出手中权力，让我等年轻后生好好干一场。”
郑康公又问：“这权力该如何交？要孤让出大梁王？”
姬行摇头道：“王位倒不用，但军权、政权皆得交出。所有事情按我的来，你二老不能反对，只能执行。”
郑康公有点疑虑：“那孤岂不是个摆设了？”
姬行点了点头：“对。就看你敢不敢？”
子彦却是比较赞同：“王上，若不是行公子，我两皆休矣！何不放手让其一搏。”
郑康公考虑了会后，答应道：“好，孤已输无可输，便交权与你。”
姬行思考了会后，便直接安排了起来：“既然如此，我便做下分工，子庆统领全军，娘与上将军夫人负责商业，二老负责农业与民生，其余事情以后再做安排。”
郑康公有点不服：“为何我与上将军只能管理农业与民生。”
姬行解释道：“你两思想已固化，军事与商业皆需会变通之人。”
子彦却是心喜：儿子统领全军便与我统领一样。
哪知姬行又道：“子庆不能听二老指挥，只能听命于我。”
子彦立刻有点失落，不过心里又自我安慰：只要儿子干得好，我这老子一样脸上有光。
子庆立刻回道：“我一切听命于行公子。”
徐夫人和上将军夫人都很不相信的问：“我等女人也可管事？”
姬行很认真的说道：“有何不可，女人能顶半边天！难道非得相夫教子？”
徐夫人和上将军夫人听后非常开心，都自豪的说道：“对，我等女子本就不弱！”
姬灵和子诗立刻问道：“那我们呢？为何无事做？”
姬行叹道：“你两太蠢，便跟在我身边听候差遣，表现好再委以重任。”
两人很是不服：“你才说女人能顶半边天，何况我两变通又快，为何只做跟班？”
姬行却大声骂道：“变通个屁，你两东一榔头西一棒子，一会一个主意，说话做事皆无立场，能叫变通？”
两人被骂的低头不语。
姬行接着说道：“我们属地有30万百姓，其中很大一部分是奴隶，先对这些奴隶征兵，凡参军者，恢复全家自由，让其成为农民，并分给土地，还让立功者晋升。”
当时的国家都实行国、野制度，国人当兵，野人不当兵。国家的领地自内向外，划分为邑、郊、牧、野、林、坰等几组不同地域，前3类属于国人，后3类属于野人。
野人大部分都是奴隶，地位相当底下，属于被统治阶层，只有服苦役、干杂役的资格。
奴隶不能当兵，不能参政，没有上升渠道，命运生下来就注定。。
但姬行认为，他们也渴望建功立业，也想改变命运，所以当机会出现的时候，大家绝对不会放过。
郑康有点担心：“奴隶也能晋升？不怕奴隶主群起反对？”
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